今亮点！追忆泉州古代英年早逝的贤士能臣（上）

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发布时间：2023-03-24 16:43:56 文章来源：泉州经济网

自古雄才多磨难，人的确是在磨炼中不断成长起来的。但是，历史上也有一些锋芒早现的不世之材，却因种种缘故不幸英年早逝，壮志未伸，实在是令

自古雄才多磨难，人的确是在磨炼中不断成长起来的。但是，历史上也有一些锋芒早现的不世之材，却因种种缘故不幸英年早逝，壮志未伸，实在是令人扼腕叹息。今天就让我们一道回首泉州历史，寻觅那些转瞬而逝的流星吧。

“象牙堂”祠悬挂“榜眼及第”匾额

蒲坂邓氏的霞坂祠(亦称“榜眼第”)即为邓启元故居

(资料图)

邓启元“三楚文衡”匾被邓氏族人视若珍宝

邓启元：过早陨落的年轻榜眼

清初，德化县新化里涂坂人(今浔中镇蒲坂村)出了一位才子名叫邓启元，其父邓炽，“沉毅好学”，是位有名的才子，写文章时经著典故之类都是信手拈来;其母则为清初名相李光地的外甥孙女，背后更是官宦大族。清乾隆《德化县志·卷14·人物志·文学》载曰：“邓启元，字幼季，邑西涂坂人，慧根夙赋，丰仪秀伟。安溪李文贞公见而奇之，曰：‘此子眉如韩元少，当大魁天下。’年十四游庠，家学渊源，沉酣古典，涉笔渊博奥衍，不可绳羁。”“李文贞”即李光地;而“韩元少”指的是韩菼，他是清康熙癸丑科的状元。当年李光地第一次见到年少邓启元时，便认为他日后会在科举上一鸣惊人。

邓启元14岁后进入德化庠当庠生，终日埋头苦读，成为“学霸”。雍正五年丁未(1727年)，邓启元以德化籍参加礼部会试，中式第9名;同年殿试一甲第2名，钦赐榜眼及第。这也是科举时代德化县擢第最高之士。中国古代多用科考制度来选拔人才，但由于要通过层层考核方能金榜题名，有些士子即使一辈子都在寒窗苦读，也可能无望而终。邓启元却聪明绝伦，他在钦赐进士榜眼及第之时，不过是28岁之龄。今天德化蒲坂邓氏的霞坂祠(亦称“榜眼第”)即为邓启元故居。在德化土坂村上坂角落有邓氏开基祖邓炫肇建的“象牙堂”祠(今称“邓氏家庙”)，内悬邓启元“榜眼及第”匾额，可见族人对启元榜眼及第有多引以为傲了。

榜眼及第后，邓启元即被授予翰林院编修一职，后来又授武英殿纂修。雍正十年壬子(1732年)，邓启元奉旨典试湖北秋闱。由于他名声在外，所以湖北“通经学古之士，咸走相庆”。对于评点士子试卷，邓启元不敢有丝毫懈怠，“闱中落卷数千，逐加评点，晓夜忘疲，竟成血疾”。忧劳成疾的邓启元返朝之后，又被委以参修《三礼》的重任，每日呕心沥血地“刻志编摩”。县志描述称“秘书阁中一灯荧荧，视寒窗困学，犹将过之”，邓启元为纂修《三礼》，每天拖着病躯漏夜览阅经卷。如此一来，其身体被彻底击垮，不出数月，竟不幸病殁。厚葬于安溪湖头五阆山。

邓启元去世时年仅34岁。他的英年早逝，让满朝文武为之痛悲，民国《德化县志·卷14·人物文学》称：“都门巨公皆痛惜而哭吊焉!”邓启元一生著有《周官考注》5卷、《礼记注》1卷。德化邓氏家庙内，至今还珍藏着三块古代的功名牌。这三块功名牌俱为邓启元而立，其一为“榜眼进士出身”，一为“翰林院编修”，另一为“湖北大主考”。三块功名牌都代表着曾经的一段辉煌，但谁能想象，在这些功名牌的背后是邓启元为之付出了怎样的心血与努力。

邓启元家庭背景好，科举登第早，为人勤勉实干、官声尤佳，入仕即为帝王赏识，无疑是当时冉冉升起的政坛新星。可惜天不假年，未能在史册上书写更加辉煌的篇章。

钱熙曾为清源山作诗，诗作迄今流传。

东街菜巷(广灵路)原有钱熙故居，今已无觅。

钱熙：精绝妙笔却至冷清收场

北宋年间曾有《三钓酸文》，史载“举世称精绝”，是流传极广的一篇“落第牢骚文”。该文有曰：“渭川凝碧，早抛钓月之流。商岭排青，不逐眠云之侣。”又曰：“年年落第，春风徒泣于迁莺;处处羁游，夜雨空伤于断雁。”这《三钓酸文》正是泉州南安人钱熙所作。

钱熙生于南唐保大十一年(953年)，字太雅(亦作大雅)，北宋南安邑治(丰州)人。后徙居泉州郡城。钱熙的父亲钱居让，曾被泉州节度使陈洪进任命为清溪令。钱熙从小颖悟绝人，长大后更是“博贯群籍”，写得一手好文章。陈洪进非常器重这个“小熙子”，不仅将侄女许配给他，还想让他在自己手下任官。没想到这“小熙子”执拗得很，不肯当官也就罢了，还写了一篇《楚雁赋》来表明自己心迹，搞得陈洪进很没面子。可是钱熙的立场也并不坚定，没过几年，他还是乖乖在陈洪进的辖下担当起了巡官，专门掌管笺奏。

显德七年(960年)，赵匡胤称帝，建立宋朝，中原大地发生翻天覆地的变化。开宝九年(976年)宋太宗即位后，政通人和。太平兴国三年(978年)，陈洪进审时度势，献漳、泉二州所辖14县归入宋朝版图。钱熙作为“前朝人”，主动放弃旧职，一心想通过参加科举来再取功名。对于科举，钱熙自信爆棚，可天不遂人愿，竟连续数年落第。他牢骚满腹，这才写下了天下闻名的《三钓酸文》。雍熙元年(984年)，钱熙干脆直接拿着自己的文章去拜谒宰相李昉。李昉接过文章一看顿感惊艳，觉得这家伙还真是了不得啊!把他的文章展示给同僚看，寇准等人也是齐声夸赞。李昉为笼络钱熙，便命自己的儿子宗谔与他交往，后来宗谔、钱熙真成了无话不说的密友。雍熙二年(985年)，钱熙再次参加会试，这回一蹴而就，顺利登进士第，补度州观察推官。

不久，钱熙从度州返朝。当时掌管吏部铨选的刚好是寇准，在他的大力举荐下，钱熙得以进入中书省试用，后迁殿中丞，获赐绯鱼袋。钱熙抓住时机，向太宗进《四夷来王赋》万余言。宋人文莹《玉壶清话·卷7》载：“钱熙，泉南才雅之士，进《四夷来王赋》万余言。太宗爱其才，擢馆职。有司请试，上笑曰：‘试官前进士，赵某亲自选中。’”钱熙得到宋太宗的赏识，因而被提拔为史馆编撰。淳化年间(990年—994年)，更是出任参知政事，眼看飞黄腾达在即。

可惜，才华横溢的钱熙在官场中的好运，似乎就此花光了。他随后因卷入同乡人刘言昌与重臣张洎的权力斗争中，结果被张洎参了一本，遭贬出京，随后到郎州、衡州等地任职。宋真宗即位后，钱熙的好友宗谔、杨亿素立马上表请求让钱熙官复原职。可是皇帝却无动于衷。后来，钱熙通判杭州，又被转运使奏劾，徙通判越州。接连的打击，让钱熙愤恚成疾，竟一病不起，年仅48岁便辞世而去。咸平三年(1000年)，惠安进士李庆孙为钱熙作挽联：“四夷妙赋无人诵，三钓酸文举世传。”用以纪念这位曾如烟花初绽的好友。

《全宋诗》收录有钱熙留下的诗词，其中就有一首描写泉州清源山的，诗曰：“巍峨堆压郡城阴，秀出天涯几万寻。翠影倒时吞半郭，岚半凝处滴疏林。”

史于光早年居住于笋江一带，故自号“笋江”。

史于光生前曾至九日山游玩，并留下诗作。

史于光：经学巨工沥血修府志

泉州文庙明伦堂旧有的楹联云：“圣域津梁，理学渊源开石井;海滨邹鲁，诗书弦诵遍桐城。”宋元之后，理学在泉州已渐呈繁荣之象。到了明代，经世致用的理学更是达到了一个顶峰阶段，以蔡清为核心人物所提出的理性主义价值，展现了充分的系统性、卓越性、深刻性、完备性，较之宋代理学又向前跨越了一大步，使之成为真正意义上的理学主义。与蔡清、陈琛、李廷机、张岳、林希元等理学名家相比，有一人却稍显低调，较不为人知，此人便是史于光。他一生有《易解》《四书解》《正蒙解》《补策学衍义》《三礼经传》《笋江集》等书遗世，在理学、经学方面皆有不小的贡献，以至于大学士史继偕在其所著《越章录》四卷中，将他与赵古愚(赵珤)列传同论。而“嘉靖八才子”之首的王慎中，也曾将他与陈琛、张岳、林希元相提，认为这四人在经学方面为“海内巨工”。

史于光，字中裕，明代晋江人。早年居住于笋江一带，故号“笋江”，亦作“笋江人”。据史载，史于光小时候家贫，但他“有志操”，励志读书，“性厌纷嚣，自适恬寂”，而且十分孝顺双亲。正德八年(1513年)，史于光举乡荐，然而此时双亲已故亡。他叹曰：“仕不逮亲，又奚亟为?”意思是即使当官也不能侍奉双亲，这样急着出仕有何意义?遂不赴春闱，居家静休三年。后来，泉州的郡大夫们都急了，相约来劝他去参加会试，这才令他回心转意。正德十二年(1517年)，史于光中进士，还被选为翰林院庶吉士。不过淡泊名利的他，看不惯官场虚伪的那套，不久就上书称疾返乡了。关起门来读书，大有一副要“大隐隐于市”的架势。亲戚得知后又都赶来劝他，敦促他要光宗耀祖，史于光无奈，只好再次出仕。不久即出任吏科给事中，这是个考察内外官、察偏纠劾的职位。史于光每五天就上书一次，针砭时弊，纠误正谬，件件切中事理，一时震动京城，人人争传他的奏文。可是不久，史于光又感为官太无聊，乞归故土，又“屏居”在家达4年。

正德十六年(1521年)，世宗继位，翌年改元“嘉靖”。史于光此时再度复官，同时还干了件大事，那就是修纂嘉靖本《泉州府志》。嘉靖《泉州府志》修于嘉靖二年(1523年)至嘉靖四年(1525年)，由知府高越主持，史于光是主修纂人。在编修郡志时，史于光呕心沥血地搜集素材，而且对材料的采纳“必断之典型”“不轻徇贵人指”，从不会让权贵左右修志方向。惜此志今已无存。不过史于光为南安九日山所作的一首诗却流传了下来：“九日山头向晓开，疏岚飞翠落舟来。莺藏春岸娇啼柳，犬隔寒溪漫吠梅。携酒期登聚秀阁，怀金欲买钓鱼台。可怜姜相峰前石，独宿无心云一堆。”

嘉靖五年(1526年)，世宗掀起“大礼议”之争，史于光上疏极力反对张璁之说，结果得罪了世宗遭“封杀”。此后他的奏章也都被“冷藏”处理。见无处说理，史于光干脆又称病乞归。不过这回他尚未返乡，即卒于官邸中，年仅47岁。惠安人张岳替他处理后事，才使其柩回籍。张岳在他身故后，曾作祭文曰：“先生气寂而颛，貌和而肃，言不妄发，行必择义。其思湛静而不浮，其守确实而不贰，至于谈理必究指归，论事必引大体，责人不录瑕疵，固有道者也。”

史于光为官时“十余年薪俸之外无取一毫”，返乡后“生计萧然”，真是廉洁清正的典范。他在经学、理学上堪称“大家”，《闽中理学渊源考》称其“亦为当时开风教之先者，惜乎门徒莫考”。

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